SIMBOLOGÍA: Aparecido, fantasma. l. Existen en el folklore
céltico una multitud de fantasmas, animados
con toda clase de intenciones, buenas o
malas. En general, no resulta bueno encontrarlos.
Las apariciones más espectaculares
del repertorio legendario bretón son las
lavanderas nocturnas, muchachas
o mujeres que lavan el sudario de
los que van a fallecer. Casi siempre provocan
la muerte de aquellos o aquellas que las
encuentran por el camino. Corresponden a
las banshee del folklore irlandés, a las banshidhe
de la literatura medieval, a las que el
cristianismo consideró seres maléficos. En el
folklore bretón moderno, la
varilla de madera que sirve para limpiar
la reja del arado, tiene fama de poder alejar
a los fantasmas .
2. Entre las almas inquietas que vuelven a
la tierra para perseguir a los vivos figuran
las almas de las mujeres jóvenes muertas estando
embarazadas. Esta creencia, que existía
entre los aztecas, se vuelve a encontrar en
Siberia, entre los buriato, para quienes estas
almas «atrapan a los niños por el cuello, donde
sus dedos dejan marcas azuladas, o bien
causan una enfermedad perniciosa a la persona que ha comido de un alimento
tocado por ellas». Uno se protege de estos
fantasmas con los despojos de un búho real,
el cual se cree que los persigue de noche;
este espíritu se caracteriza por su olor aliáceo (HARA, 263). Los pueblos turco-mongoles
temen igualmente a los espíritus de los
muertos que permanecen sin sepultura.
3. La imagen del aparecido materializa en
cierta forma, y simboliza al mismo tiempo,
el temor frente a los seres que viven en el
otro mundo. El fantasma es quizás también
una aparición del yo, de un yo desconocido,
que surge de lo inconsciente, que inspira un
miedo cuasi pánico, y al que se hace retroceder
a las tinieblas. El aparecido sería la
realidad negada, temida y rechazada. El psicoanálisis
vería ahí un retomo de lo rechazado,
de los retoños de lo inconsciente.
FUENTE:DICCIONARIO DE LOS SÍMBOLOS
Bajo la dirección de
lEAN CHEVALlER
con la colaboración de
ALAIN GHEERBRANT
BARCELONA
EDITORIAL HERDER
1986
